هر مکتب و مرامی شعاری دارد، یهودیان، مسیحیان، آتش پرستان و. .. هر کدام به گونه ای مردم را به برگزاری وقت عبادت و تشکیل اجتماع دعوت می کنند. در اسلام نیز اذان، از شعائر زیبایی است که مسلمانان را به عبادت نماز فرا می خواند. شعائر نیز به معنی نشانه است؛ یعنی عبادتی که به وسیله آن، راه به دیگران نشان داده می شود. امروزه بیش از یک و نیم میلیارد مسلمان در اقصا نقاط دنیا پراکنده اند که به شهادت حاضران، در اوقات فریضه نماز، هنگامی که بانگ زیبای اذان از مأذنه ها بلند می شود، به سوی محلّ عبادت، یعنی مساجد جمع می شوند و با اتّحاد و عشق به خدا، در مسیر رستگاری گام بر می دارند.

اذان در اسلام مقدّمه اقامه نماز است و جنبه اعلامی دارد. کسی که اذان را می شنود، مثل این است که مژده وصل و اجازه ورود به حریم ذکر و یاد خدا را یافته است. به همین لحاظ این آوای نیکو یکی از عوامل باز دارنده مؤذّن از گناه و بدی است و تأثیر افزون تر این عمل در ایجاد تحوّل در جوامعی دیده می شود که این کلمات پرمعنا را می شنوند. خانم مروی، اهل «انگلیس» که اینک زهرا نام دارد، نخستین عامل گرایش خود به اسلام را شنیدن نوای اذان از پنجره اتاقش می داند و می گوید: این ندا در قلب و جان او نفوذ کرد و او را به سوی خدا فرا خواند. اذان با ندای الله اکبر، ابتدا ما را به توحید و یگانگی خداوند فرا می خواند و یادآور می شود که همه خلق و فرمان آفرینش از آن خداوند است، مشیّت او سبب هستی است و او دارای بزرگ ترین صفات عالیه است. پس از آن گواهی به رسالت رسول خدا(ص) می دهد که دل سوزانه آموزه های الهی را به مردم ابلاغ نمود. آنگاه یادآور می شود که نماز بهترین عمل است که رستگاری را در پی دارد. از این رو از مردم می خواهد که در اجابت این دعوت شتاب کنند.

تاریخچه اذان در اسلام به زمان رسول خدا(ص) برمی گردد. در ابتدای ورود پیامبر اکرم(ص) به «مدینه» مسلمانان دور هم جمع شده بودند و برای چگونگی اطّلاع از اوقات نماز، چاره اندیشی می کردند. هر کسی نظری می داد؛ امّا چون ایده های آنها به نوعی تقلید از مذاهب دیگر بود، پذیرفته نشد تا اینکه جبرئیل بر پیامبر(ص) شعار اذان را ابلاغ کرد. رسول خدا(ص) نیز از علی(ع) خواست که کلمات اذان را به بلال بیاموزد و از همان زمان بلال، غلام سیاه پوست آزاد شده تازه مسلمان به صورت رسمی مؤذّن شد.

به دلیل اهمّیت اذان، مؤذّن نیز به سبب اینکه ذکر و یاد خداوند متعال را در قلب ها زنده می کند و انسان را به استفاده از آن ثمره و بهره ای که خداوند متعال برای مؤمنان در نماز قرار داده است، دعوت می کند، ارزشی والا دارد؛ چنان که امام رضا(ع) از پیغمبر(ص) نقل می کنند که فرمودند: «در قیامت مؤذّنان از همه مردم سرافرازترند.» مؤذّن بهترین یاور انسان است تا او بر فرایض خود تنبّه پیدا کند. چون گاهی اشتغالات زندگی و ابتلائات مادّی چنان انسان را سرگرم می کند که حتّی از انجام واجباتش نیز غفلت می کند. در چنین شرایطی، کسی که انسان را متوجّه غفلت خود می کند، بر انسان حقوقی پیدا می کند.

اگر ارزش اذان و اقامه برای ما روشن شد با انگیزه بیشتری به سراغ آن می رویم. الله اکبر در اذان یعنی خدایا ما برخاستیم و قیام کردیم تا حمد و ثنای تو را به جا آوریم اما می دانیم که از حمد و ثنای تو عاجزیم و تو بزرگ تر از آن هستی که وصف شوی. لا اله الا الله،‌ نفی الوهیت های مختلف از جمله پول،‌ مقام،‌ شهرت، و … است. با اذان گفتن، انسان بیان می کند که پروردگارا! از همه چیز غیر تو بریدم و به تو وصل شدم. خدایا الان که رو در روی تو قرار دارم فقط من و تو هستیم تو معبود هستی و من عابد و چقدر برای من لذت بخش است که چون تو خدایی دارم.
تفکر در مضامین اذان،‌ به انگیزه ما کمک می کند. هر فراز از اذان معانی بلند و پر محتوایی داشته و بیان کننده اصول اعتقادی و تجدید میثاقی با خداوند، پیامبر و اهل بیت علیهم السلام است. آرشیو کامل اذان های ایرانی

نوشته آرشیو کامل اذان های ایرانی اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

ایشان پیش از ورود به دبستان به فراگیری قرآن روی آورد و در ضمن تحصیلات کلاسیک در کلاس‌های قرآن نیز شرکت می‌کرد. اساتید او در قرآن، علاوه بر والدینش می‌توان به استاد وطنى، محمدتقی مروت و مرحوم دکتر سید ابراهیم مفیدى اشاره کرد.استاد سید محسن موسوى در ابتدا به سبک استاد مرحوم عبدالباسط تلاوت می‌کرد، پس ‌از آن به تلاوت‌های مرحوم محمود على البنّاء علاقه‌مند شد و به سبک او قرآن را قرائت می‌نمود. در ادامه تلاوت‌های استاد احمد شبیب و مدتى هم تلاوت‌های استاد برجسته شیخ محمد عبدالعزیز حسان او را به سمت خود جذب کرد.

ایشان از جمله قاریانى است که گرچه مدت‌های مدید از تلاوت قاریان برجسته بهره گرفت، ولی هرگز به تقلید محض توجه نداشت و همواره سعى می‌کرد سبک این اساتید برجسته را اقتباس کند و هرگز به تقلید صرف از آنها نپردازد. وی از جمله قاریان و اساتیدى است که علاوه بر داخل کشور سفرهایى نیز به برخى از کشورها از جمله عربستان، سودان، مالزی، فرانسه، بنگلادش، امارات، برزیل، آرژانتین، سنگاپور، آلمان و ترکیه داشته و در آنجا به تلاوت پرداخته است.

نوشته دانلود اذان محسن موسوی بلده اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

او به عنوان مجری و مدرس ، برنامه های قرآنی جذابی را در سیمای جمهوری اسلامی ایران اجرا كرد . این برنامه ها – كه در گروه كودك و نوجوان ، تهیه و پخش می شدند ، در خلال سال های ۱۳۶۳ش تا ۱۳۷۵ش ، جمع كثیری از نوجوانان علاقه مند به یادگیری قرائت قرآن كریم را از فیض كتاب نورانی خدا ، بهره مند ساخت . محسن بادپا همچنین به برگزاری دوره های آموزشی تجوید و قرائت در مساجد ، هیأت های مذهبی و مراكز قرآنی متعدد و نیز تدریس در دانشكده علوم قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه پرداخت . او ضمن عضویت در شورای عالی قرآن ، خدمات قرآنی چندی را نیز در این شورا ارائه كرد . تلاوت قرآن در رسانه ملی و محافل مختلف و داوری مسابقات سراسری قرآن در نهادها و سازمان های دولتی و غیر دولتی ، جزء دیگر فعالیت های او در زمینه فن تلاوت اند . او نیز مانند سایر قاریان ممتاز كشور ، سفرهایی به كشورهای خارجی جهت تبلیغ رسالت قرآنی داشته و در این خصوص ، به فرانسه ، یوگسلاوی ، تركیه ، عربستان سعودی ، بنگلادش و فیلیپین ، مسافرت كرده است .

نوشته دانلود اذان محسن بادپا اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

بنده تلاوت را از جلسه‌ای که پدرم مربی آن بود، شروع کردم. بعد‌ها در جلسه استاد مروت تلاوت را آغاز کردم و چند سالی در خدمت وی بودم؛ از سال ۱۳۵۰ به بعد در جلسات استاد مولایی شرکت کردم. اولین جلسه‌ای که حضور استاد مولایی رسید، توان حضور در محضر استاد را نداشت. پشت رحل‌های چیده شده هنوز جایی باقی ‌مانده بود، اما وی، شرم حضور داشت و بعد از شنیدن صوت استاد مولایی، آن قدر محو آن صدای زیبا شده بود که عزمش برای آموزش در محضر استاد، راسخ‌تر شد. بعد از جلسه سوم، دل را به دریا زد و پشت یکی از رحل‌ها نشست و اینگونه شاگردی در محضر استاد مولایی کلید خورد. همراهی با استاد مروت و عشق به این همراهی وی نیز، همه جا شاگردان نوجوان را با استاد همراه می‌کرد. از جلسات قرآن قنات‌آباد گرفته تا میدان پاستور.

ابوالقاسمی گذر روزها و خاطرات را در لابه‌لای عکس‌های قدیمی دنبال می‌کند. نگاهش میان عکس‌های قدیمی از سفر به سرزمین وحی گرفته تا جلسات و عکس‌های دسته‌جمعی با هم‌قطاری‌ها، دور می‌زند. یک یک افراد را معرفی می‌کند. از همراهی‌ها در کنار اساتیدی که هر کدام این روزها سرچشمه برگزاری جلسات قرآن هستند.

یکی از شیرین‌ترین خاطرات خود را کسب رتبه در مسابقه‌ای می‌داند که جایزه آن سفر به مکه بود. مسابقه‌ای که توسط افراد خیری از جمله مرحوم محمدی و حاج‌آقای سلطانی برگزار می‌شد و در نهایت مقرر شده بود که بیست نفر به حج بروند و وی در این مسابقه انتخاب شد.

ابوالقاسمی در رابطه با خاطره جایزه سفر به مکه و تلخی موانعی که در راه این سفر برایش ایجاد شد می‌گوید: آن زمان به علت نرفتن به خدمت سربازی باید با ودیعه گذرنامه تهیه می‌کردم و چون در آن سال _ سال ۱۳۵۰_ ازدواج کرده بودم، نمی‌توانستم بعد از سفر، به خدمت سربازی بروم و به همین خاطر از رفتن به آن سفر محروم شدم.
وی ادامه می‌دهد: بعد از تلخی نرفتن به سفر حج و در سال‌های بعد، یکی از سفرهایی که ازجبهه باز می‌گشتم، داخل قطار مطلع شدم که سازمان اوقاف مسابقه‌ای به یاد ۷۲ از شهدای ۷ تیر، ۷۲ نفر را به سفر تمتع اعزام می‌کند. در آن مسابقه شرکت کردم وپس از کسب رتبه همراه با دیگر قاریان تهران و شهرستان‌ها در سال ۱۳۶۱ راهی سفر تمتع شدیم.

ابوالقاسمی که جسته و گریخته از خاطرات گذشته‌‌های دور یاد می‌کند، به خاطره یکی از مسابقات که به همت اوقاف برگزار شد، اشاره می‌کند. خاطره مربوط به مسابقاتی که در آن بلند‌گو استفاده نمی‌شد. چند سالی بود که اوقاف مسابقاتش را بدون بلندگو برگزار می‌کرد؛ بالاترین صوت انتخاب می‌شد که در حج نیز بتواند با صوت بلند قرآن بخواند. یکی از سال‌هایی که این مسابقات در اصفهان برگزار شد، من نیز شرکت کردم. آن روز خیلی هم سر حال بودم و خیلی صوت را بالا گرفته بودم به طوری که یکی از قاریان می‌گفت که صدای شما در خیابان هم می‌آمد. وقتی تلاوت خود را به پایان رساندم و روی صندلی نشستم، گفتند، ابوالقاسمی چه کار کردی؟ گفتم مگر چه اتفاقی افتاده است؟ گفتند که یک کلمه _ «قال» _ را جا گذاشتی، بعد من فهمیدم وقتی که وقف کردم، «قال»، آخرین کلمه خط بالا بوده و من از سطر پایین شروع کردم. بعد آن استاد رو به من کردند و با خنده گفتند، آقای ابوالقاسمی، «قال» قالت گذاشت و امسال نمی‌توانی به سفر حج بیایی.

وی باز هم به خاطره جلسات استاد مولایی می‌رسد؛ جلسات پر بار و پر مطلبی که خیلی از آموخته‌های خود را مدیون حضور و ممارست خود در آن‌ها می‌داند ومی‌گوید: جلسه استاد مولایی پر بار بود؛ حتی از شهرستان‌ها نیز برای حضور در این جلسات می‌آمدند؛ جلسات ماه رمضان که از راه می‌رسید، شور و شوق زیادی در ما برای حضور اول وقت در جلسات به وجود می‌آمد. زود می‌رفتیم تا زودتر نوبتمان شود. ما اول جلسه که می‌رفتیم شاید ۵ دقیقه به اذان به منزل بر می‌گشتیم.

میان خاطرات قرآنیان قدیمی‌تر که همراه می‌شویم، فضایی از روز‌هایی برایمان ترسیم می‌شود که شاید این روزها، کمتر بتوان دید. خلوص و توانمندی و ارزشمندی اهدافی که همه موانع را مرتفع می‌کرد برای طی مسیر و رسیدن به هدفی که قداستش برایشان تعریف شده بود.

از نبود امکانات در آن سال‌ها گرفته که برخی از این نوجوانان را پای رادیو تا نیمه‌های شب می‌نشاند تا دقایقی کوتاه به تلاوت قاری مصری گوش دهند، تا سختی‌ها، موانع و مشکلاتی که سعی می‌کردند به جان بخرند تا در مسیری که بر گزیده‌اند، قدم بر دارند، همه و همه، تلاشی را به نمایش می‌گذارد که ارزشمند و ماندگار است و یادآوری آن‌ها می‌تواند خود، مسیری مشخص پیش‌روی علاقه‌مندان این راه، بگذارد، مسیری به رنگ صداقت و اخلاص.

نوشته دانلود اذان محمدرضا ابوالقاسمی اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

نوشته دانلود اذان محمد مهدی پرهیزگار اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

او در كنار این فعالیت ها ، به آموزش قرائت قرآن كریم و همچنین ، حضور در هیات های داوری مسابقات قرآنی نیز اهتمام ورزید . بدین ترتیب ، با عنوان مدرس و عنصر فعال در عرصه قرائت قرآن كریم ، و فنون وابسته به آن ، مورد تشویق همایش تجلیل از پیش كسوتان قرآنی قرار گرفت . او در كنار آموزش قرآن كریم و تربیت شاگرد در این زمینه به سفرهای تبلیغی ،برای تلاوت قرآن داشته است كه از میان آنها می توان به مواردی نظیر سفر به هندوستان ، جمهوری آذربایجان ، عربستان سعودی و سودان اشاره كرد .

نوشته دانلود اذان محمدکاظم نداف اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

نوشته دانلود اذان محمدجواد کاشفی اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

همچنین ، در سال ۱۳۵۹ش ، توفیق یافت تا به رتبه نخست مسابقات سراسری قرائت قرآن سازمان اوقاف ، نائل آید . او در همان سال ، رتبه اول رقابت های جهانی قرائت قرآن در كشور لیبی را كسب كرد . سپس در سال های ۱۳۶۳ش و ۱۳۶۴ش ، به ترتیب ، رتبه دوم مسابقات بین المللی قرائت قرآن كشور مالزی و مقام اول مسابقات سراسری قرائت قرآن سازمان اوقاف را به دست آورد . احراز مقام نخست مسابقات بین المللی قرائت قرآن كریم جمهوری اسلامی ایران در سال ۱۳۶۴ش ، از دیگر توفیقات وی در زمینه حضور در مسابقات قرآنی است . محمد كاظم محمد زاده ، علاوه بر فعالیت های مختلف خویش در عرصه اشاعه فرهنگ تلاوت شایسته قرآن كریم ، سفرهای چندی نیز به كشورهای خارجی داشت ، تا در میان تشنگان استماع آیات نورانی كلام خدا ، به قرائت قرآن بپردازد . وی در این زمینه ، به كشورهایی مانند عربستان سعودی ، مالزی ، لیبی ، پاكستان ، هند ، سریلانكا ، تركیه ، آلمان ، ایتالیا ، چین ، تركمنستان ، ژاپن ، تایلند ، امارات متحده عربی و سوریه ، مسافرت كرده است

نوشته دانلود اذان محمد کاظم زاده اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

نوشته دانلود اذان مجید جیریایی اولین بار در مشکات. پدیدار شد.

او در سال ۱۳۷۲ش ، موفق به احراز رتبه نخست در مسابقات بین المللی دانش آموزان ، شده است . همچنین ، استقرار در جایگاه اول مسابقات بین المللی تونس در سال ۱۳۸۱ش و دریافت رتبه نخست رقابت های قرآنی دانشجویان كشور در سال ۱۳۷۹ش ، از دیگر افتخارات او در زمینه عناوین ممتاز قرآنی ، به شمار می روند . او نیز مانند دیگر قاریان ممتاز كشور ، برای قرائت قرآن كریم ، به سرزمین های دیگر ، مسافرت كرده است . از میان سفرهای تبلیغی – قرآنی او می توان مسافرت به هند ، بوسنی و هرزگوین ، تركیه ، غنا ، قطر ، آلمان ، روسیه ، پاكستان ، امارات متحده عربی و عربستان سعودی را نام برد .

نوشته دانلود اذان مهدی تاج زاده اولین بار در مشکات. پدیدار شد.